이생규장전(李生窺墻傳) -  김시습(金時習)

< 수능 Key >

1. 주제 : 죽음을 초월한 남녀간의 사랑

2. 줄거리

① 이생과 최랑의 사랑을 나눔(발단)

② 이생 부모의 반대를 무릅쓰고 결혼을 이룸(전개)

③ 홍건적의 난으로 부인을 잃음(위기)

④ 이생이 최랑의 환신과 다시 만나 연을 맺고 행복한 세월을 보냄(절정)

⑤ 부인을 장사 지내고 이생도 이승을 떠남(결말)

3. 수능 포인트

① 3인칭 전지적 작가시점(작가의 작위적 노출이 많이 제거되어 관찰자 시점으로도 보인다)

② 시애설화(이미 죽은 연인의 혼백이 나타나서 산 사람과 동거하는 설화)

③ 당시 유교 사회에서 용납될 수 없는 관습을 깨뜨리는 사랑을 그려낸 것은 작가의 솔직하고 대담한 애정관 반영

④ 초인간적 초자연적인 힘에 의존한 전기 소설

⑤ 작가는 귀신과의 사랑이라는 방식으로 세계의 폭력성에 대항하는 지고지순한 사랑의 승리를 형상화한 작품이다.

※　다음 글을 읽고 물음에 답하시오.                                   2001학년도 수능 출제

이생은 황폐한 들에 숨어서 목숨을 보전하다가 도적의 무리가 떠났다는 소식을 듣고 부모님이 살던 옛집을 찾아갔다. 그러나집은 이미 병화(兵火)에 타 버리고 없었다. 다시 처가에 가 보니 행랑채는 쓸쓸하고 집 안에는 쥐들이 우글거리고 새들만 지저귈 뿐이었다. 이생은 슬픔을 이기지 못해 작은 누각에 올라갔다. 눈물을 거두고 길게 한숨을 쉬며 날이 저물도록 앉아서 지난날을 생각해 보니 완연히 한바탕 꿈만 같았다.

밤중이 거의 되자 희미한 달빛이 들보를 비춰 주는데 낭하에서 발자각 소리가 들려왔다. 그 소리는 먼 데서 차차 가까이 다가왔다. 살펴보니 사랑하는 최씨가 거기 있었다. 이생은 그녀가 이미 이승에 없는 사람임을 알고 있었으나 너무나 사랑하는 마음에 반가움이 앞서 의심도 하지 않았다.  <중략>

이튿날 최씨가 이생과 함께 옛날 살던 개령동을 찾아가니 거기에는 금․은 몇 덩어리와 재물이 약간 있었다. 그들은 두 집 부모님의 유골을 거두어 금․은과 재물을 팔아서 각각 오관산 기슭에 합장하고는, 나무를 세우고 제사를 드려 모든 예절을 다 마쳤다.

그 후 이생은 벼슬을 구하지 않고 최씨와 함께 살았다. 도망하여 목숨을 부지했던 하인들도 돌아왔다. 이생은 이후로 인간사를 싫어하여 친척이나 귀한 손님의 길흉사에도 가지 않고 늘 최씨와 함께 시를 주고받으면서 ㉠ 금실 좋게 함께 즐거워하였다.

그렇게 몇 해가 훌쩍 흘렀다. 어느 날 저녁, 최씨가 이생에게 이르기를,

“세 번씩이나 가약(佳約)을 맺었으나, 세상일이 서로 어긋나기만 합니다. 아직 실컷 즐기지도 못했는데 슬픈 이별이 문득 닥쳐왔군요.”

하고는 오열하였다. 이생이 깜짝 놀라 물었다.

“어찌하여 이러는 거요?”

최씨가 말했다.

“저승길 가는 운명은 피할 수가 없습니다. 천제(天帝)께서는 첩과 낭군의 연분이 끊어지지 않았고 또 죄도 없었기에, 저를 잠시 머물게 하여 낭군과 근심을 풀도록 했던 것입니다. 인간 세상에 오래 머물면서 이승 사람을 미혹시킬 수는 없습니다.”

이어 하녀에게 명하여 술을 올리게 하고는 ‘옥루춘(玉樓春)’ 한 곡을 노래하면서 이생에게 술을 권했다.

도적떼 밀려와서 온 세상이 싸움터인데,

구슬 꽃 흩어지고 원앙도 짝 잃었네.

여기저기 널린 유해(遺骸)는 묻어 주는 이 없고

얼룩진 유혼(遊魂)은 하소연할 곳도 없구나.

고당루(高唐樓)에 한번 내려온 무산(巫山) 선녀

깨진 거울이 다시 갈라지니 마음이 참담하도다.

이제 한번 이별하면 두 세계가 아득히 멀어

저승과 이승 사이 소식조차 막히리.

한 마디 부를 때마다 삼킨 눈물이 흘러내려 거의 곡조를 이루지 못하였다. 이생도 참담한 심정을 걷잡지 못하면서 말했다.

“차라리 부인과 함께 저승에 들어갈지언정 어찌 무료히 홀로 남아 목숨을 보전하겠소? 지난번 난리를 겪고 난 후에 친척과 하인들이 뿔뿔이 흩어지고, 돌아가신 부모님 유골이 들판에 널려 있을 때, 부인이 아니었더라면 누가 능히 장사 지내고 매장하였겠소? 고인(古人)의 말씀에 부모님이 살아 계실 때는 예(禮)로써 섬기고, 돌아가신 후에는 예로써 장사 지내야 한다 했는데, 이를 부인이 다 한 것은 천성이 순수하고 효성스러우며 인정이 독실하고 도탑기 때문이니 감격함을 그칠 수 없었으며, 나 스스로는 부끄러움을 이기지 못하였소. 부인은 이승에서 좀더 오래 머물다가 백 년 후에 함께 흙으로 돌아갑시다.”

최씨가 대답했다.

“낭군의 수명은 아직 남아 있으나, 첩은 이미 귀신의 명부(名簿)에 실려 있으니 오래 볼 수 없습니다. 만약 굳이 인간 세상에 연연하면 명부(冥府)의 법에 위배되어 죄가 저만 아니라 낭군께도 미칠 것입니다. 다만 첩의 유골이 모처(某處)에 흩어져 있으니, 만약 은혜를 베푸시겠다면 유골을 거두어 비바람이나 맞지 않게 해 주십시오.”

두 사람은 서로 바라보며 하염없이 눈물을 흘렸다.

“낭군님, 부디 안녕히 계십시오.”

최씨는 말을 마치자 점점 사라지더니 마침내 종적을 감추었다.

㉡  이생은 그녀의 유골을 거두어 부모의 무덤 곁에 장사 지내 주었다. 장례를 마치고 나서 이생도 최씨를 지극히 생각한 나머지 병을 얻어 서너 달 만에 세상을 떠났다.  이 이야기를 들은 사람들은 슬퍼하고 탄식하면서 그 절의(節義)를 사모하지 않는 이가 없었다.

1. 윗글의 주인공 ‘이생’에 대한 설명으로 거리가 먼 것은?

①　영웅적인 삶을 살고자 했다.

②　생사를 초월한 진정한 사랑을 했다.

③　최씨와 해로하는 데 끝내 실패했다.

④　한시를 짓고 즐길 수 있는 교양을 갖추었다.

⑤　벼슬도 구하지 않고, 세상일에도 관심이 없었다.

2. 윗글로 미루어 알 수 있는 글쓴이의 생사관(生死觀)은?

①　사람이 죽더라도 영혼은 사람 곁에 영원히 머물게 된다.

②　사람이 죽으면 바로 육신과 영혼으로 분리되어 사라져 버린다.

③　사람은 죽더라도 업보에 따라 사람이나 동물로 새로 태어나서 살아간다.

④　사람이 죽으면 영혼이 잠시 이승에 머물 수도 있지만 끝내는 사라진다.

⑤　사람은 죽으면 바로 천국에 가 행복을 누리거나 지옥에 가 벌을 받으며 지낸다.

3. ㉠ 의 상황에서 ‘최씨’가 불렀음직한 노래로 가장 적절한 것은?

①　못난 대로 외로이 앓은 뒤의 몸 / 굶주리고 떨면서 사십 년을 살아왔네.

묻노라, 인생이란 진정 얼마이던고. / 가슴 속에 맺힌 설움 언제나 눈물일세.

②　하늘은 삼신산 같은 수명을 주시고 / 까치는 날아와 백세 영화 알려 주네.

만 이랑의 좋은 밭이 내 소원 아니거니 / 원앙처럼 즐겁게 한평생 보내리라.

③　밤 연기 속에 오동 꽃 떨어지고 / 바닷물에는 봄 구름 휑하구나.

꽃다운 풀밭 위의 한 잔 술이여 / 서울서 우리 다시 만나세.

④　산 위에 꽃 피었고 꽃 아래는 산인데 / 한 곡조로 그치려니 눈물이 흐르네.

낙동강 물은 끝날 날이 없고 / 한 머금은 푸른 물결 가서는 오지 않네.

⑤　밤비에 앞 강물이 모래밭에 넘쳐 / 만 리에 같은 마음 돛배가 떴네.

생각하면 고향에도 봄은 이미 왔으련만 / 부질없이 하늘 끝에 쓸쓸히 앉아 있네.

4. ㉡ 을 <보기>와 같이 바꾸어 쓰기 위해 나눈 생각들이다. 적절하지 않은 것은?

<보기> 이생이 슬픔에 겨워 통곡을 했더니 최씨가 다시 살아났다.

①　성근：이렇게 되면 행복한 결말이 될 것 같아.

②　혜숙：그래. 최씨가 다시 살아나면 사랑을 이룰 수 있을 테니 참 좋겠어.

③　경연：최씨가 살아나는 대목을 이생이 무덤 앞에서 통곡하는 장면으로 하는 것은 어떻겠어?

④　기범：이번에는 최씨와 함께 오래도록 살아가는 것으로 하자.

⑤　은정：그건 너무 비현실적이지. 그렇게 만들면 누가 믿겠어. 소설은 현실을 그려야 하잖아.

5. 위 글로 알 수 있는 전체 사건의 줄거리를 요약하여 한자 성어와 연결해 보았다. 한자 성어의 쓰임이 잘못된 것은?

▷ 두 차례의 이별과 해후

▷ 불행의 연속 … 설상가상(雪上加霜) … ①

* 집이 방화에 불탐                     * 부모와 최씨가 죽음

▷ 회상 : 꿈 같은 과거… 일장춘몽(一場春夢)… ②

(최씨와의 생활)

▷ 최씨 혼령의 등장

▷ 행복한 생활… 결초보은(結草報恩)… ③

* 집밖에 나가지 않음.                    * 시를 주고 받으며 사랑을 나눔.

▷ 행복한 생활의 파국… 흥진비래(興盡悲來)… ④

* 이생과 최씨의 인연이 다함.

▷ 최씨의 사라짐… 회자정리(會者定離)… ⑤

* 최씨의 유골을 거두어 장사 지냄.

▷ 이생의 죽음

▷ 이생과 최씨의 사랑을 사람들이 기림.

이생규장전 ) 1. 주인공 이생은 벼슬도 구하지 않고 최씨와 생사를 초월한 사랑을 나누는 인물로 설정되어 있다. 따라서 영웅적인 삶을 살고자 했다는 것은 적절한 설명이 아니다.  답 ①

2. 이 글에서 최씨는 죽은 혼령이지만 이승에서 이생과 사랑을 나누면서 살고 있다. 그러나 귀신의 명부에 실려 있는 몸이라서 떠나야 한다면서 이생과 헤어진다. 이로 볼 때, 글쓴이는 사람이 죽으면 잠시 이승에 머물 수도 있지만 결국은 사라진다고 생각하고 있다. 답 ④

3. ‘금실 좋게 함께 즐거워하였다’는 것은 즐겁고 행복한 삶을 보내고 있다는 것이다. ② 또한 삼신산 같은 수명과 백 세 영화를 누리면서 원앙처럼 한평생을 보내겠다고 노래하고 있으므로 ㉠과 같은 상황에서 최씨가 불렸음직한 노래로 적절하다.    답 ②

4. <보기>처럼 최씨가 살아난다면 이 작품은 원작과는 다르게 행복한 결말을 갖는 작품이 된다. 그러나 ⑤의 지적처럼 최씨를 다시 살아나도록 만드는 것이 비현실적이라고 하는 것은 이 작품이 애초부터 전기성을 띤 비현실적 작품이라는 것을 고려하지 않은 반응이며, 소설이 허구라는 사실을 고려하지 않은 반응이라고 할 수 있다. 답 ⑤

5. ‘결초보은(結草報恩)’은 죽어서도 은혜를 잊지 않는다는 뜻의 한자 성어로, 집 밖에도 나가지 않고 부부간에 사랑을 나누었다는 부분과는 어울리지 않는다. 이러한 상황을 뜻하는 한자 성어로는 ‘금실지락(琴瑟之樂)’이 있다.답③